سپس قاعده و تمثيلى در حدود سى واند شعر در اطراف همين مطلب دارد و آنگاه به جواب سؤال دوم مىپردازد و مىگويد : كسى مرد تمام است كز تمامى كند با خواجگى كار غلامى پس آنگاهى كه ببريد او مسافت نهد حق بر سرش تاج خلافت مقامى يابد او بعد از فنا باز رود ز انجام ره ديگر به آغاز شريعت را شعار خويش سازد طريقت را دثار خويش سازد حقيقت خود مقام ذات او دان شده جامع ميان كفر و ايمان به اخلاق حميده گشته موصوف به علم و زهد و تقوا بوده معروف همه با او ولى او از همه دور به زير قبه هاى ستر مستور سپس به تمثيل و بيان قاعده و ذكر تمثيلى ديگر مىپردازد . رجوع شود به ( شرح گلشن راز ) انسان كامل از نظر فلاسفه ( طهارة الاعراق ) ، ص 6 و 7 و 19 و 20 انسان ناقص و انسان كامل رجوع شود به ورقه هاى « علم و ايمان » ، ص 7 . . . سخنان ويل دورانت راجع به اينكه تربيت مكانيكى انسان ناقص مىسازد نه انسان كامل . و آنگاه انسان كامل از نظر خود او را بيان مىكند و مخصوصاً به قسمت هنر و زيبايى و حكمت و ادبيات تكيه مىكند . ما در آنجا نقص نظريه ويل دورانت را بيان كرده‌ايم و گفته‌ايم كه نقص عمده انسان در ناحيه خير و فضيلت و مقاصد است .